22 Мая 2018
19 августа сего года в Москве медиакомпания Tajinfo приобрела популярный радио-канал «Муходжир», вещающий в режиме онлайн во всемирной паутине. Стороны, в том числе прежние владельцы ресурса – уроженцы Таджикистана Рахим Каландаров и Тохир Хамдамов, сумму сделки не раскрывают, ссылаясь на политику конфиденциальности.

Новости (68)

Муҳоҷирини кории тоҷик қариб 40 % кам пул ирсол кардаанд.

Муҳоҷирини тоҷик тӯли шаш моҳи аввали соли равон тибқи бонки “Амонатбонк” ба кишвар беш аз 40 дарсад кам пул ирсол кардаанд.
Дар ин бора Рӯҳуллоҳ Ҳакимзода, раиси бонки давлатии "Амонатбонк" имрӯз, 14 июл, зимни нишасти хабарии худ хабар дод.
Бино ба гуфтаи Ҳакимзода, дар нимсолаи аввали соли интиқоли пул аз Россия тавассути бони “Амонатбонк” ҳамаги 173 миллион долларро ташкил додааст.
Ин дар ҳолест, ки дар ҳамин давраи соли гузашта ҳаҷми маблағи интиқолшуда тавссути ин бон 288 миллион доллар будааст.
Аммо раиси “Амонатбон” сабаби аслии кам шудани интиқоли пулро ба кишвар ба паст рафтани қурби пули русӣ рабт дода, гуфтааст, кам шудани теъдоди муҳоҷирини корӣ дар кишвари Россия ба ин раванд таъсири қобили таваҷҷӯҳ надоштааст.
Дар ҳамин ҳол сафири Тоҷикистон Имомуддин Сатторов борҳо аз минбарҳои баланд аз ихроҷи беш аз 300 ҳазор шаҳрванди Тоҷикистон аз кишвари Россия барои қоидавайронкуниҳои ночизи маъмурӣ изҳор назар карда буд. Ҳамчунин ин мавзӯро сафири тоҷик зимни дидори президентони Тоҷикистону Россия дар ҳошияи нишасти сарони кившарҳои Созмони Шонгҳой ҷавобан ба идаои сардори ХФМ Россия Константин Ромадановский, ки гуфтааст, теъдоди мамнӯълувуқуон ба хоки ин кишвар хеле ночиз аст, бо шиддат баррасӣ кардааст.
Ҳамчунин тибқи иттилои Бонки миллии Тоҷикистон дар маҷмӯъ интиқоли пул аз кишвари Россия беш аз 42 дарсад коҳиш ёфтааст, ки то имрӯз собиқа надоштааст

 

 
Подробнее ...

Қотили муҳоҷири тоҷик муҷрим шинохта шуд.

Ниҳоят як ҳайати комили додгоҳи мунсифӣ гуноҳи Иля Горячев, мулаққаб бар “Студент”, идеолог ва яке аз сарварони созмони миллатгарои рус бо номи “БОРН” ва қотили муҳоҷири тоҷик Салоҳиддин Азизовро барои ташкили куштори чанд нафар бар заминаи адовати қавмӣ, дайн кард. Имрӯз, 14 июл, Додгоҳи шаҳри Маскав, ки парвандаи ҷиноиро алайҳи Иля Горячев, қотили муҳоҷирбачаи тоҷик Салоҳиддин Азизови 20 сола, сокини ноҳияи Қубодиёни Тоҷикистон, ва чанд нафари дигарро бо ширкати ҳайати мунсифаи додгоҳӣ баррасӣ мекард, хулосаи худро бо тасдиқи муҷримии айбдоршаванда пешниҳод кард. Тавре додгоҳи Маскав ба расонаҳои русӣ гуфтааст, баъди баррасиҳои тулонӣ, ҳайати мунсифа ба хлосае омадааст, ки ҷурми Иля Горячев, нобахшиданист ва барои ташкил чанд куштор бояд, ки ҳатман ба ҷавобгарии ҷиноӣ кашида шавад. Тафтишот Иля Горячевро барои ташкили куштори муборизон бо фашизм Федор Филатов, Иля Ҷапаридзе, адвокат Станислав Маркелов, як донишҷӯи озарӣ ва муҳоҷири тоҷик Салоҳиддин Азизов муҷрим медонист. Тибқи иттилои расида, то чанд рӯзи дигар додгоҳи Маскав ҳукми ниҳоии худро нисбати Иля Горячев содир хоҳад кард. Ёдовар мешавем, ки баррасии парванда нисбати фигураи охирин ва асосии ин созмони ҷиноии муташаккил ва кушторҳои даҳшатафкани онҳо дар заминаҳои адовати милливу қавмӣ беҳ аз якуним моҳ дар додгоҳ идома доштааст. Пеш аз ин чанд узви дигари ин созмон дастгир ва барои солҳои тӯлонӣ паси панҷара фиристода шуда буданд. Дигар аъзои ин даста идеолог ва ё худ тарроҳи асосии ин кушторҳо будани Иля Гоячевро таъид кардаанд. Шаҳрванди Тоҷикистон Салоҳиддин Азизов рӯзи 5 декабри соли 2008 ҳангоми бозгашт аз кор дар наздикии деҳаи Жабкино мавриди ҳамлаи ин гурӯҳ гашта, хешони ӯ фардои рӯзи дигар сари буридаи ӯро дар ҷои ҳодиса пайдо карда буданд. Шарики Салоҳиддин дар ин ҳамла аз сараш тири яроқи пневматики хурда, ҷон ба саломат бурда, тавонистааст ба ақрабои Салоҳиддин хабар бирасонад. Ниҳоят як ҳайати комили додгоҳи мунсифӣ гуноҳи Иля Горячев, мулаққаб бар “Студент”, идеолог ва яке аз сарварони созмони миллатгарои рус бо номи “БОРН” ва қотили муҳоҷири тоҷик Салоҳиддин Азизовро барои ташкили куштори чанд нафар бар заминаи адовати қавмӣ, дайн кард. Имрӯз, 14 июл, Додгоҳи шаҳри Маскав, ки парвандаи ҷиноиро алайҳи Иля Горячев, қотили муҳоҷирбачаи тоҷик Салоҳиддин Азизови 20 сола, сокини ноҳияи Қубодиёни Тоҷикистон, ва чанд нафари дигарро бо ширкати ҳайати мунсифаи додгоҳӣ баррасӣ мекард, хулосаи худро бо тасдиқи муҷримии айбдоршаванда пешниҳод кард. Тавре додгоҳи Маскав ба расонаҳои русӣ гуфтааст, баъди баррасиҳои тулонӣ, ҳайати мунсифа ба хлосае омадааст, ки ҷурми Иля Горячев, нобахшиданист ва барои ташкил чанд куштор бояд, ки ҳатман ба ҷавобгарии ҷиноӣ кашида шавад. Тафтишот Иля Горячевро барои ташкили куштори муборизон бо фашизм Федор Филатов, Иля Ҷапаридзе, адвокат Станислав Маркелов, як донишҷӯи озарӣ ва муҳоҷири тоҷик Салоҳиддин Азизов муҷрим медонист. Тибқи иттилои расида, то чанд рӯзи дигар додгоҳи Маскав ҳукми ниҳоии худро нисбати Иля Горячев содир хоҳад кард. Ёдовар мешавем, ки баррасии парванда нисбати фигураи охирин ва асосии ин созмони ҷиноии муташаккил ва кушторҳои даҳшатафкани онҳо дар заминаҳои адовати милливу қавмӣ беҳ аз якуним моҳ дар додгоҳ идома доштааст. Пеш аз ин чанд узви дигари ин созмон дастгир ва барои солҳои тӯлонӣ паси панҷара фиристода шуда буданд. Дигар аъзои ин даста идеолог ва ё худ тарроҳи асосии ин кушторҳо будани Иля Гоячевро таъид кардаанд. Шаҳрванди Тоҷикистон Салоҳиддин Азизов рӯзи 5 декабри соли 2008 ҳангоми бозгашт аз кор дар наздикии деҳаи Жабкино мавриди ҳамлаи ин гурӯҳ гашта, хешони ӯ фардои рӯзи дигар сари буридаи ӯро дар ҷои ҳодиса пайдо карда буданд. Шарики Салоҳиддин дар ин ҳамла аз сараш тири яроқи пневматики хурда, ҷон ба саломат бурда, тавонистааст ба ақрабои Салоҳиддин хабар бирасонад.

Подробнее ...

Рашид Олимов, котиби нави Созмони ҳамкориҳои Шонгҳой


Бар асоси натоиҷи Нишасти сарони кишварҳои узви Шонгҳой дар шаҳри Уфаи Россия дипломати тоҷик Рашид Олимов Котиби генералии ин созмон таъин шуд. Дар ин бора Муҳаммади Эгамзод, намояндаи расмии Сафорати Тоҷикистон дар Россия аз ин шаҳр хабар дод. Бино ба маълумоти манбаъ, Рашид Олимов дар ин маснад Дмитрий Мезентсевро иваз кард.
Эмомалӣ Раҳмон, раисҷумҳури Тоҷикистон аз ширкаткунандагони ин Нишаст барои дастгирӣ аз номазди Тоҷикистон зимни суханрониаш изҳори сипос карда аз ҷумла таъкид дошт, ки “...кишвари Тоҷикистон аз ҳамаи кишварҳои узви Созмони ҳамкориҳои Шонгҳой барои дастгирии номзади мо Рашид Олимов изҳори сипос мекунад. Умедворам, ки фаъолияти пурсамари намояндаи Тоҷикистон барои рушди минбаъдаи фаъолияти ин созмон равона хоҳад шуд”.
Ёдовар мешавем, ки маснади Котиби генералии Созмони ҳамкориҳои Шонгҳой (ШОС) сар аз соли 2007 фаъол шудааст. То ин замон намояндаи се кишвар Казоқистон, Қирғизистон ва Россия дар ин маснад нишастаанд.
То замони таъсиси ин маснад роҳбарии созмонро котиби иҷроияи созмон ба ӯҳда дошт.
Акнун сафири Тоҷикистон дар Чин Рашид Олимов то се соли баъдӣ сарвари ин созмон хоҳад буд.
Рашид Олимов яке аз дипломатҳои тоҷики сатҳи ҷаҳонӣ мебошад, ки 23 июли соли 1953 дар Душанбе зода шудааст. Хатмкардаи Донишгоҳи миллии Тоҷикистон буда, дар зинаҳои гуногуни роҳбариву ҳизбӣ кор кардааст. Аввалин вазири умури хориҷии Тоҷикистони соҳибистиқлол мебошад. Сар аз соли 1994 то соли 2005 ба ҳайси намояндаи Тоҷикистон дар СММ фаъолият карда, аз соли 2005 сафири Тоҷикистон дар Ҷумҳурии халкии Чин мебошад.
Дорои як қатор ҷоизаву мукофотҳои давлатӣ, профессори ифтихории Донишгоҳи муносиботи байналмиллалии Чин ва Донишгоҳи кишоварзии Пекин мебошад.
Оиладор, соҳиби ду фарзанд.

Подробнее ...

Дар Уфа Маркази фарҳанг ва тиҷорати Тоҷикистон сохта мешавад


Соҳибкорони тоҷик тасмим гирифтаанд дар шаҳри Уфа-пойтахти Ҷумҳурии Бошқирдистони Россия Кохи фарҳангу тиҷорати Тоҷикистонро бисозанд. Дар ин бора зимни дидори Эмомалӣ Раҳмон, раисҷумҳури Тоҷикистон бо намояндагони созмонҳои фарҳангивуу тиҷоратии тоҷикон дар ин минтақаи Россия ибрози назар шудааст.
Тавре зимни ин дидор яке аз соҳибкорони муваффақи тоҷик, раиси бозори "ЕвроАзия" шаҳри Уфа Фурқатҷон Икромов муроҷеан ба президенти Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон хост, то барои сабти ном ва ҳуҷҷатгузории ин Марказ кӯмакк кунанд ва ин барои тезонидани суръати ин раванд бо мақомоти маҳаллӣ вориди гуфтугӯ шаванд.
Бино ба маълумоти ин соҳибкор, бозори калонтарини пойтахти Бршқирдистонро фарзанди Тоҷикистон Фурқатҷон Икромов роҳбарӣ ва беш аз якуним ҳазор тоҷикистониро бо кор таъмин мекунад.
Тавре пештар “Таҷинфо” хабар дода буд, зимни сафараш дар авохири соли гузашта ба Бошқирдистон сафири Тоҷикистон дар Россия Имомуддин Сатторов ва дидораш бо президенти Бошқирдистон Рустэмбек Хамитову шаҳрдори Уфа Ирэк Ялалов дар масъалаи масъалаи ҷудо намудани замин барои сохтмони бинои консулгарии Тоҷикистон дар ин шаҳр ва ҳамчунин Маркази фарҳангу тиҷорати тоҷикон ба мувофиқат расида буд
“ - Мо омодаем бо махсусиятҳои ҳунари меъмориву ороишии сирф тоҷикона як бинои зебову замонавӣ, ки бо зебоиву қашангияш аз дигар биноҳои шаҳр ба куллӣ фарқ ба ҳусни ин шаҳри зебо бо зебоиву ҷаззобият зам намояд, бисозем. Барои ин кор беҳтарин тарроҳону меъморони ҳунарманди тоҷикро ҷалб хоҳем кард” - гуфта буд, дипломати тоҷик зимни ин мулоқотҳо.
Ҳамчунин зимни дидори Эмомалӣ Раҳмон бо сошибкорони ин минтақа таъкид шуд, ки арзи ҳастани кардани чунин як Кохи фарҳангу тиҷорат барои рушди муносиботи тиҷоратии Тоҷикистону ин минтақаи Россия, афзун намудани бозори дохилии Тоҷикистон ва содироти молу коло ба хориҷ аз он, бахусус маҳсулоти кишоварзӣ кӯмаки беандоза хоҳад намуд.
Гуфта мешавад, дар ин марказ ҳамчунин як тарабхонаи тоҷикӣ боз хоҳад шуд, ки сокинону меҳмонони шаҳри Уфаро бо ҳунари таббохии тоҷикон ва лаззати таомҳои миллӣ ошно хоҳад намуд.
Ёдоҷвар мешавем, ки Эмомалӣ Раҳмон, президенти Тоҷикистон дар ҳошияи сафараш ба шаҳри уфа дар доираи нишасти сарони кишварҳои узви СҲШ (ШОС) бо тоҷикони бурунмарзӣ, аз ҷумлаи аҳли илму фарҳанг, тиҷорату донишҷӯён мулоқот анҷом дода, ҳамчунин дар намоишгоҳи ҳунари рассомони тоҷик дар ин шаҳр дидан кард..

Абӯбакри Файзалӣ, “Таҷинфо”.

Подробнее ...

Созидание начинается с качественного образования

 В рамках события мирового масштаба, саммита стран ШОС и БРИКС, в Уфимском нефтяном университете состоялась встреча Президента Таджикистана Эмомали Рахмона с коллективом и студентами ведущего российского вуза. Дружественный визит главы республики не случаен. УГНТУ и ведущие вузы Таджикистана связывает многолетнее плодотворное сотрудничество в области образования, науки. Стороны активно содействуют академической мобильности студентов. Ведь без такого сотрудничества, а также культурного диалога, уверены партнеры, невозможен политический и экономический прогресс.

Ежегодно представители нефтяного университета выезжают в города Таджикистана для проведения профориентационных мероприятий, тестирования выпускников школ республики.
Сегодня высшее образование в УГНТУ получают 52 гражданина Таджикистана. 25 абитуриентов ожидается в новом учебном году.
В приветственной речи ректор нефтяного университета Рамиль Бахтизин поблагодарил главу республики за то, что УГНТУ доверили формировать «Золотой фонд» инженерных кадров для Таджикистана.
-Наши страны связывают конструктивные многолетние отношения. Благодаря вашей мудрой взвешенной политике Таджикистан превратился современное динамично развивающееся государство, активного члена мирового сообщества, - подчеркнул Рамиль Назифович.- Мы знаем, что вы большое внимание уделяете вопросу развития образования, в частности, высшего, а рост числа вузов, – одно из ярких подтверждений. Со своей стороны можем вас заверить, что оказанное доверие наш вуз оправдает. Мы уверены, что выпускники нефтяного вернутся на свою Родину и внесут достойную лепту в развитие растущей экономики Таджикистана и укрепление международных связей. 

Ректор огласил решение ученого совета о присвоении Президенту Таджикистана почетного звания профессора УГНТУ.
В свою очередь Эмомали Рахмон поблагодарил за теплый и радушный прием. Выступая перед коллективом и студентами нефтяного с содержательной лекцией, глава дружественного государства отметил важность сплоченности, диалога, единения перед общими угрозами и вызовами.
- Судьбы наших народов и стран тесно переплетены. Мы живем в мире, который характеризуется противоречивыми процессами. Сегодня нам совместно предстоит находить решения многих важных «жгучих» вопросов, руководствуясь общеглобальными ценностями.
Происходившие сложнейшие явления диктуют еще более укреплять международное сотрудничество, объединять человеческий потенциал, выстраивать конструктивный диалог с соблюдением международных норм права, подчеркнул Эмомали Рахмон.
По его словам с этой точки зрения Таджикистан и Россия созвучны. Россия не раз протягивала республике руку братской помощи. Специалисты из России помогают возводить крупнейшие стратегические объекты, как например, гидроэнергетическая станция. Отношения Таджикистана и России находятся на подъеме.
Глава республики подчеркнул важный вклад Уфимского нефтяного в подготовку квалифицированных кадров, раскрытие потенциала в молодежи, сохранение и укрепление образовательного пространства. Выразил надежды, что и нынешние студенты, а через несколько лет и выпускники приумножат трудовую славу Таджикистана, будут содействовать развитию важных отраслей экономики своей республики.
Эмомали Рахмон с удовольствием пообщался как с коллективом, так и со студентами.
Для молодежи встреча с Президентом родной страны имела особенное значение. Салимджон Урунов, один из первых выпускников –граждан Таджикистана, выбрал УГНТУ за высокое качество образования, науки, раскрытия потенциала, отношение профессорско-преподавательсткого состава, насыщенной студенческой жизни.
Сегодня он начальник отдела внеучебной и визово - регистрационной работы Управления международного сотрудничества УГНТУ.
Проводимые студентами из Таджикистана Дни независимости, языка, флага, единства народов, способствуют еще большему культурному обмену, укрепление межнационального сотрудничества. Гордятся студенты и спортивными победами.
В Чемпионате мира по мини футболу среди иностранных студентов команда студентов Таджикистана стала чемпионом.
- Мы отчетливо понимаем, что созидание начинается с качественного образования.
Знания, полученные мною в УГНТУ, говорит Салимджон, помогут поднять энергетику Таджикистана на новый уровень.
Такие встречи очень важны для студентов, они мотивируют всех на еще большее старание в учебе и науке, отметил Худобахш Димиодов, студент горного факультета.
- В УНГТУ как раз и прививают нацеленность на созидание, именно профессионалы с такой позицией и нужны Таджикистану. В нашей республике реализуется множество крупных проектов, нам будет, где применить полученные знания.
Напутствуя молодежь, Президент Таджикистана Эмомали Рахмон сказал: - Нужно много трудиться, постоянно учиться и совершенствовать и расширять свои навыки и знания, чтобы стать личностью и настоящим профессионалом в своем деле.
Отрадно, что в стенах многонационального вуза о богатой культуре таджикского народа узнают тысячи студентов из других стран. Знайте, что вы - наше будущее. Таджикистан верит в вас.
- «Исходя из позиции главы нашего государства, можно сказать, что одним из приоритетных направлений деятельности Посольство Таджикистана в Москве, является работа с нашей студенческой молодежью в России. В настоящее время в российских ВУЗах обучается большое количество студентов и аспирантов из нашей страны. Периодически посещая российские ВУЗы и встречаясь с нашими студентами и аспирантами, Посол Таджикистана в России Имомуддин Сатторов также призывает их хорошо учиться, набираться опыта, получать навыки и знания, чтобы в дальнейшем работать во благо нашей страны» - сказал нам в короткой беседе официальный представитель Посольство Таджикистана в России Мухаммад Эгамзод.

Катерина Дуброва,
Специально для Tajinfo,
Уфа, Башкортостан.

Подробнее ...

Ба Саидакбар дар моҳи саиди Рамазон мадад кунед!

Ҳамватанони азиз!

Дар моҳи шарифи Рамазон расондани дасти мадад ба ниёзмандон ҳарчи ба маротиб зиёд дорад. Дар ин акс шумо чеҳраи умедвору маъюси тифлаки 6 солаи тоҷик, ҳамватани мову шумо- Саидакбари Манонро мебинед. Саидакбар аз замони таваллуд шуданаш гирифтори бемории ДЦП бошад ҳам, аммо як тифлаки хандонрӯй, зиндадил ва гарму самимист. Бинобар камбағалу нодор будани хонавода, Саидакбар ба дастгирии молию пулӣ ниёз дорад. Боварии комил дорем, ки дар ин рӯзҳои саиди моҳи шарифи Рамазон, вақте ин нашрияро Шумо рӯйи даст мегиред ва чеҳраи умедвори ин тифлаки беморро мебинед, Худованди бузург дар қалбхои шумоён шӯълаи раҳму шафқатро рӯшан мегардонад. 

Бархезед аз ҷой, дар наздиктарин шӯъбаи СБЕРБАНК-и Россия ба номи ин хонавода ба қадри имкону иқтидори вазъи молии хеш кӯмакпулӣ фиристед!

Хонавода қаблан аз ҳар яки Шумо сидқан миннатдор аст ва аз даргоҳи Худованди бузург ба Шумо дуои нек металабад.

 Редаксияи нашрияи «Тоҷикони Россия»

 

ДЛЯ ПЕРЕВОДА В РОССИЙСКИХ РУБЛЯХ:

Получатель: Довостребование по ПК

Счет получателя  26202972766245101000

Банк получателя  Оперу ГСБ РТ «Амонатбонк

Корр/счет 30111810700000000076

Адрес: Таджикистан, г. Душанбе, 734013 ул. Лохути 24

SwiftASSETJ22

Корр/банк  ОАО Сберегательный банк РФ

Адрес: 117997, г. Москва, ул. Вавилова, 19

Корр/счет 30101810400000000225

БИК 044525225

Swift  SABRRUMM012

Назначение платежа Шахнозаи Манон (для Саидакбара Манон)

Номер счета держателя карты 20218840201337032551

Подробнее ...

Глава Tajinfo победил в международном молодежном журналистском конкурсе ШОС в Москве

С 29 июня по 1 июля в Москве прошел Международный молодежный конкурс лучших журналистских материалов о Шанхайской организации сотрудничества «ШОС открывает границы». Конкурс был организован по инициативе информационно-аналитического сайта «ИнфоШОС» при поддержке МИД России, Делового совета ШОС и Молодежного совета ШОС. В конкурсе журналистских работ приняли участие молодые журналисты из стран-участниц ШОС, а также из государств-наблюдателей и партнеров ШОС.
В первый день программы состоялся круглый стол «Роль ШОС и БРИКС в современном мире: экономика, политика, человеческое измерение». Во время приветственной речи, исполнительный секретарь Делового совета ШОС Сергей Канавский подчеркнул, что ШОС становится столпом стабильности, надежности и безопасности, на который могут опереться страны региона, в котором она действует. Также он отметил, что благодаря молодежи, которая пишет об организации и способствует ее развитию, в работе ШОС появляются экономические, гуманитарные и социальные аспекты, не менее важные, чем вопросы политики и безопасности.
По мнению ведущего научного сотрудника Центра изучения стратегических проблем СВА и ШОС Института Дальнего Востока РАН Владимира Матвеева, организация может стать связующим звеном ЕАЭС и «Шелковым путем». Наличие этих проектов – свидетельство региональной интеграции и возможность совместно их развивать.
Во второй день финальных мероприятий конкурса состоялся круглый стол «Международная журналистика в современном мире: медиадипломатия или PR-война?».
В тот же вечер состоялась торжественная церемония награждения победителей конкурса «ШОС открывает границы». В числе победителей также вошел глава Tajinfo Гуфрон Вахобов. Его материал “Услышать посла» (http://tajinfo.ru/analitiks/item/137-uslyshat-posla), раннее опубликованный на ресурсе www.tajinfo.ru был номинирован на данный конкурс.
Напомним, что Совет глав государств-членов ШОС, который завершает председательство России в организации, состоится в Уфе 9-10 июля.
В течение трех дней финалисты конкурса смогли обменяться профессиональным опытом, обсудить проблемы и перспективы ШОС, поучаствовать в круглых столах и конференциях, а также познакомиться с достопримечательностями столицы России, которая председательствует в ШОС в 2014-2015 годах.

Подробнее ...

Ба Гавҳар Турсунова – зани ташнаи зиндагӣ кӯмак кунед!

Аҷру савоби ибодатҳо, расондани дасти мадад ба ашхоси ниёзманд, аёдати беморон ва дастгирии онхо дар моҳи шарифи Рамазон дучанд гардида, балки баъзеаш чанд баробар зиёд мешавад. Дар Маркази миллӣ-илмии пайвандсозии узв ва бофтаҳои инсони Вазорати тандурустӣ ва ҳифзи иҷтимоии Тоҷикистон соле беш аз 200 нафар барои пайвандсозии ҷигар ва ё гурда муроҷиат мекунад, аммо на ҳамаи онҳо барои худ донор пайдо мекунанд ва ё имконияти молияви доранд.

Ахиран, мо аз сомонаи «Родиёи Озодӣ» огохӣ ёфтем, ки хонум Гавҳар Турсунова, сокини 40-солаи нохияи Исфара, ки як гурдааш аз кор мондааст, ҳолати нигаронкунанда дорад. Ӯ мегӯяд, чанд сол боз аз бемории гурда ранҷ мекашад ва ахиран пизишкон ба ӯ гуфтанд, ки гурдааш бояд фавран иваз шавад.
“Ҳашт сол боз табобат мекунам, вале имсол хеле вазнин шудам. Аз хешу табор гурда пайдо накардам. Ҳоло як моҳ боз гурда ва маблаг мекобам. Вақт хеле кам мондааст, агар наёбам, дигар умр тамом…” -- гуфтааст Гавҳар Турсунова.
Баъдан маълум шуд, ки Гавҳар Турсунова хохари дусти мо, хукукшинос ва химоятгари номии точики мукими Москва Исмоил Турсунов буда, хамин шабу руз дар Душанбе дар маркази Трансплантологияи Мансуров интизори гурдаи донорӣ ва кумаки пулӣ будааст. Барои он ки ин кумак ба хонаводаи Турсуновхо фавран лозим аст, мо карор додем, ки хуб мешавад, агар дар ин мохи шарифи Рамазон касе чӣ хеле имконият дошта бошад, ба ин зани аз хаёт умедвор кумак намояд! Агар ки касе тавонад, дар зер раками картаи хособии Сбербанки Русияро меорем:

Номер счета карты: 40817810238182117627
Банк получателя: Сбербанк России
БИК: 044525225
Корр. счет: 30101810400000000225
ИНН: 7707083893
КПП: 775001001
Получатель: Турсунов Исмоилжон Юлдошевич

Номер карточки сбербанка для перевода с карты на карту:
4276 3800 8257 1535

Подробнее ...

Размышления по поводу участия на конференции «Центральная Азия – современные вызовы»

Др.философ.н. Нурулла-Ходжаева Н.Т. - ст.научный сотрудник ИВРАН

Преамбула:

Конференция «Центральная Азия – современные вызовы» состоялась 17 июня 2015г. в г.Москва в Президент-Отеле. Она была посвящена знаменательной дате: 18-летию Дня Национального Единства и Примирения Республики Таджикистан. Цель конференции (согласно предварительно отправленному Пресс Релизу) – обсуждение современного социально-экономического и общественно-политического положения в странах Центральной Азии и выработка согласованных предложений научного и экспертного сообщества.
Естественно столь знаменательная дата как День Национального Единства и Примирения Республики не могла не привлечь внимания экспертного сообщества. Невероятно важно было, на мой взгляд, представить/обсудить как уроки сложнейшего гражданского противостояния, так и новые возможности/потенциал развития как Таджикистана, так в всей Центральной Азии в целом (в соответствии с декларированной целью конференции). Разумно было бы сделать акцент на самые разные сферы влияния. И я предварительно, как культуролог, заявила о своей теме: Пост-Оксидентальная межкультурная коммуникация: Россия и Центральная Азия. Однако сложность возникла сразу как я вошла в зал, и обнаружила, что заявленный состав участник разился от ранее декларированного в Пресс Релизе. Кроме того, с самого начала стало понятно, что инициаторы конференции сделали акцент на текущие политические проблемы Таджикистана, и в меньшей степени речь шла об уроках и перспективах.
Хотя мне дали слово (в соответствии с повесткой дня), я не решилась огласить предварительно подготовленную презентацию по теме, ограничившись коротким объявлением по планируемого Круглому Столу по межкультурной коммуникации, которая состоится в октябре этого года.
Не имея ничего против обсуждения политических программ/действий, но имея претензии к организаторам данной конференции, в связи с неправильным оповещением темы и состава участников, я посчитала логичным представить на обсуждения Интернет сообщества мою презентацию, подготовленною для данной конференции.
Итак, мое несостоявшееся выступление на конференции «Центральная Азия – современные вызовы»

Пост-Оксидентальная межкультурная коммуникация: Россия и Центральная Азия

приглашение к подготовке/обсуждению и проведению Круглого Стола «Межкультурная коммуникация: Центральная Азия и Россия» и художественной выставки «Дахлез»; октябрь 2015г.;

Все усиливающиеся сложности по темпам развития в России и сохранения многочисленных вопросов, нередко ведут к комментариям напоминающим фокаултовские (Focault) «придуманные гетеротопии». Такого рода предрасположенность ведет к дальнейшей радикализации современного российского общества, и естественно, это вызывает ответную реакцию в соседних государствах (в большинстве своем ранее союзных республиках).
Инициировать такого рода дискурс, вероятно необходимо с признания, того что советский колониализм, также как и нынешний пост-колониализм ведут к самым непредсказуемым социо-культурным модификациям, большинство из которых не работают на благо народов России и вокруг. Мы, по-видимому, должны заново научиться подключать культуру не как рафинированную парадность, а как жизненно важный ресурс граждан; представлять ее как свое центральное конкурентное преимущество перед другими регионами/странами мира; и параллельно продолжать учиться уважать/ценить культуры других. Лишь т.о., реально инкорпорировав культуру, или иначе очеловечив ее как фактор производства в развитии экономики и основы коммуникации, мы в состоянии ослабить тенденции «эссенциализации» народов вокруг/внутри России и что важно, освободить себя от чар европоцентризма, глобализма, пост-колониализма и других схожих –измов (предположительно эффективнее, чем нынешняя политика). В этом контексте важно учесть актуальность налаживания адекватно равных отношений с единственно оставшимся регионом, который формально не откололся/не дистанцируется от России – Центральная Азия (далее ЦА).
Через благожелательность/понимание/принятие культур народов этого региона, интенсифицируя поток межкультурной коммуникации Россия естественно сможет укрепить межкультурный диалог и взаимопонимание; сможет использовать культуру как инструмент внешней политики.
Такого рода размышления подтолкнули нас к инициативе созвать Круглый Стол (далее КС) по теме межкультурная коммуникация: ЦА и Россия. Данную инициативу планируется провести в рамках IX Конвента Российской ассоциации международных исследований проводимого МГИМО.
И данное мое выступление своего рода приглашение. Kроме академического/университетского контента, организаторами планируется привлечения художников, которые могут представить свою интерпретацию центральности Центральной Азии для России.
Я предполагаю, что задача коммуникации и культуры, принятие их в расчет во внешней политике и дипломатии имеет множество скрытых/явных нюансов. Понятно, что монокультурная коммуникация основана на сходстве/аналогичности. В таком контексте возможные отличия подводят к потенциальному непониманию и трениям.
Хотя для некоторых россиян - таджики, узбеки и т.д. - это люди (мягко говоря) интеллектуально менее мобильные, и соответственно их поведения/стиль/вера…. во многом отличается. Но такого рода непринятие, вместе со все более доминирующей идеей «прорвемся», и внедряемым Западом эксцентричным имиджем России, может завести нас к примитивным идеям «демонизации» другого, иностранного; то что мы проходили в недавней истории.

Переход России к Восточному полушарию через «дахлез»
Россия, с ее разносторонним интеллектуальным и культурно-историческим багажом может и должна стать мотором движения, которое недавно было названо как «неизбежный переход к Восточному полушарию» . Возникновение такого «перехода» доказывается чувством того что мы все чаще признаемся себе и другим, что живем не в период эпохальных трансформаций, а должны засвидетельствовать начало процесса изменения самой эпохи разделения на сферы Запада и Востока.
В российской культуре не было и нет признания этих сфер, так как онтологически для их функционирования нет основы. Это разделение было спроектировано/спровоцировано на Западе . До этого периода мир, вероятно был полицентричным, так как сосуществования множества культур было естественным положением.
Однако в современной России, в ЦА республиках (также как и по всему миру) вводятся/поощряются/интенсифицируются национальные идеи спроектированные тем же европоцентризмом. Они, несмотря на все нынешние сложности, сохраняются как признак «цивилизованности» в мире. Однако люди искусства (как часто бывает, интуитивно) впереди исследователей. В их картинах мы видим иной более адаптированный вариант идентичности (без европоцентричного националистического глянца), основанный как на индивидуальности, так и общинной памяти, то есть на тех полюсах на которых вращается история и культура этого сложного перекрестного региона. Такой образ связан с внутренним (неформальным) миром, с «дахлезом» (так на тадж. называют переход, который соединял внутреннюю часть дома с улицей (с внешним миром)). «Дахлез», так мы предлагаем назвать планируемую выставку художников, которые будут задействованы в нашем обсуждении.
В древних городах региона (в Самарканде, Ходженте…) дахлез, как и сам внутренний дворик, это скорее закрытое социальное пространство, куда тот кому позволено войти, почувствует внутренний ритм/аромат/привкус местной жизни, обретая тем самым приобщенность к ней. Согласно традиционной интерпретации Дахлез, не место учебы, или наставлений; это там, где сталкиваются сферы внутреннего (конгенитального) и внешнего (публичного) миров; то о чем в пересказе Ибрагима Муса говорил известный философ Востока Ал Газали (1058-1111): «….этот момент понимается неспешно… так как дахлез, или же дахлезово пространство является ограниченным, и тем не менее это место действия двух вторжений: из вне и во внутрь» . Мы в свою очередь даем иную интерпретацию дахлеза, и настаиваем на том, что дахлез в МГИМО, это то, что сказал Шамс Табризи: «Интеллект доводит тебя до двери, однако он не заведет тебя внутрь дома»; то есть дахлез, в нашем случае это скорее эпистемная/эстетическая возможность коммуникационных связей, которую передают вам через свое творчество художники/исследователи...
Дахлез поможет превратить наш КС в зону творчества, эффективного делегирования и преобразований, где можно обсудить/представить (как исследователям, так и художникам) две матрицы, которые становятся судьбоносными как в самих странах, так и при структурализации нашей сегодняшней межкультурной коммуникации: благомыслие в «отцовском доме», и одновременно, вывод местной культуры в «свет», ее дальнейшая коммуникационная ориентация.
Разумеется такую «переходную» дихотомность сложно реализовать, так как всех нас пытаются привязать к линейному европоцентристскому модернизму. Он в свою очередь, обладает собственным интереснейшим познавательным аппаратом. Здесь позвольте сослаться на слова известного китайского исследователя Ту Вей Минга: “Исторически, возникновение индивидуализма как мотивирующей силы Западного общества, связано вероятно с особыми политическими, экономическими, этическими и религиозными традициями. Это кажется разумным [в Европе], что [человек] может одобрить представления о себе как основе для равенства и свободы без признания идеи Лока о частной собственности, без идеи касательно частных интересов Адама Смита и Гоббса, без идей Джон Стюарта Милла o частной жизни, идеи Киеркегаарда об одиночестве, или же еще ранней идее Сартра о свободе» . Продолжая эту идею мы настаиваем на том, что и в России, и в Центрально-азиатских республиках существуют свои собственные призмы осмысления; все то, что основано на собственной культуре, и что нельзя найти в Нью Йорке, Лондоне, Берлине… Соответственно универсализация по западному евро-американскому образцу сложно воспринимаема, так как в этом контексте возникают попытки стереть дахлез. Такое направление может фасилицировать отказ от следования «вторичному» переосмыслению ценностей ЦА культуры, то что делала российская ориенталистика на протяжении долгого времени. Хотя и в самом регионе признают что Россия сделала несомненно больше в плане модернизации, по сравнению с тем, что внесла Британия в свои колониальные владения. Именно Россия внедрила современную образовательную систему в регионе, и именно ей удалось представить ЦА как комплекс национальных республик. Однако… британцам удалось во время освоить и представить ценности, спроектированные культурой/философией Ислама. Лишь после декларирования со стороны Р. Никольсона (выдающегося британского востоковеда), Е.Э.Бертельс инициирует обсуждения наследия Дж.Руми (и всего огромного ранее игнорируемого пласта таджикско-персидской суфийской литературы) среди отечественных востоковедов. Только спустя десятилетия Дж. Руми начинают переводить/издавать. Он к слову писал не на турецком (как считают многие молодые российские исследователи), а на таджикском и родился в селении, который географически ныне на территории Таджикистана.
Отказ от «вторичности» вероятно поможет усилить позиции тех исследователей, которые не говорят о регенерации/обновлении ориентализма, а настаивают на его элиминации. Такое новаторство естественно даст толчок в пересмотре отношений с ЦА, и через региональный дахлез Россия сможет активизировать свои межкультурные связи со всей Азией.
Соответственно на нашем КС, через дахлез, мы сможем попытаться сказать о необходимости декларировать конец иллюзии касательно успешного завершения доминирования западного модернизма: от европейского Ренессанса через европейское Просвещение прямо к концу 20 столетия.
В этом контексте мы предлагаем к обсуждению следующие возможные проекты, нацеленные на :
•Снижения доминирования со стороны модернизма и его вариантов (постмодернизм, постколониализм) в ЦА;
•Российские вклады в процесс эпистемического и эстетического непослушания/непринятие западных ценностей в современной ЦА;
•Акцент на евразийскую матрилинейность культуры России и ЦА;
Такая трехмерность предполагает расширения культурного пространства, то что в Европе не могут сделать: мы в состоянии открывать/стимулировать новые имена как в науке, так и в искусстве, подключить историческую память, языки, чувства, знания. Таким путем можно обойти образ пост-колониалиста (данный имидж все еще приписывается России), и инициировать масштабную де-вестернизацию (то есть стимулирования многополярности мира, то от чего отрекается напуганная мигрантами Европа).

Итак милости просим на КС: «Межкультурная коммуникация: Центральная Азия и Россия», и выставку «Дахлез»; октябрь 2015г.

Подробнее ...

Автопробег «Дорога Единства- 2015» пройдет через Раштскую зону

Ежегодный , третий, Молодежный автопробег «Дорога Единства - 2015» («Роҳи Ваҳдат - 2015»), который объединяет сотни молодых активистов республики и традиционно проходит с 26 по 28 июня, в этом году отправится в Раштскую зону. 

В этом году караван автомобилей со 150 участниками отправится по маршруту Душанбе-Рогун-Нурабад-Рашт-Таджикабад-Джиргаталь, где 27 июня пройдут молодежные празднества в честь Дня национального единства и согласия в стране.
Молодежный автопробег «Дорога Единства» это инициатива газеты «Вечёрка» и культурного центра «Аржанг», поддержанная ЦИК Народной Демократической партии Таджикистана.
«Цель нашей акции – сближать между собой молодежь из разных регионов страны, дать им возможность лучше узнать жизнь и обычаи из других регионов, подержать молодежное движение в республике, - говорит главный редактор «Вечёрки» ГульнораАмиршоева. – Отрадно, что руководство страны ежегодно дает высокую оценку этому нашему мероприятию и всецело нас поддерживает».
Официальный сайт Автопробега http://www.RohiVahdat.Tj.
Данный автопробег был впервые проведен в 2013 году, тогда около 150 молодых людей на 25 авто отправились из столицы в Худжанд (посетив по пути Истаравшан), пройдя два высокогорных перевала. В прошлом году акция была повторена, в еще большем численном составе – 35 машин и на этот раз маршрут был проложен на юг через Нурек-Дангару-Восе-Кулоб в Муминобод и также по пути были пройдены два горных перевала.
«Это мероприятие является хорошим примером государственно-частного партнерства в целях объединения общества, - отмечает со-организатор акции, директор центра «Аржанг» Зафар Абдуллаев. – Недостаточно просто говорить о необходимости объединения нации, нужно максимально способствовать этому через проекты совместного обмена, взаимообогащения культур и традиций, через знакомство с бытом и особенностями того или иного региона. И мы делаем ставку на молодежь, на тех от кого завтра будет всецело зависеть судьба нашего государства».
В этом году впервые в истории автопробега, участники посетят в Раште детский дом с благотворительной акцией, проведут флеш-моб на главной стройке страны Рогунской ГЭС, сыграют товарищеский матч по футболу с местной командой на первый Кубок «РоҳиВаҳдат», дадут большой праздничный концерт для населения в Джиргатале. Впервые к автопорбегу присоединятся мотолюбители (байкеры).
Генеральным спонсором III-го автопробега выступает компания «ФАРОЗ».
В числе спонсоров: мобильный оператор Tcell и компания «Авиценна».
Партнеры автопробега: 55 Sports Energy Drinks, «Абдулло-медиа», «БахтЭвентс», типография «Ганч Нашриёт» и компания «Шедевр».
Официальная информационная поддержка: Радио: "Ватан" 106FM, сайты:Tribun.tj, Torrents.tj, Avesta.tj, Khovar.tj, Ozodi.org, Faraj.tj, Afisha-news.tj, Mashina.tj, TajikMama.tj, TajPhoto.info, ArtCulture.Tj, газеты: "Минбари халк", "Фараж", "Самак", "СССР", "Спорт-Варзиш", "Вечёрка".

Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS